Vem, Espírito de Amor!

Vem, ó Santo Espírito!
Tão só estou,
prisioneiro do meu silêncio.
E esse nada seguro silêncio,
meu ilusório, passageiro refúgio
tranca-me em mim mesmo,
impermeável
ao teu sopro vivificante
e as tentativas de união,
que partem de Ti
através dos irmãos.
É desencontro completo.
Meu silêncio,
de repente,
bate de frente e evita o encontro
do OUTRO nos outros
e faz aliança com minha vontade rebelde.
Faze que eu acolha todas as cruzes,
mesmo pesadas,
e todos os “cristos” que encontro.
Alguns “cristos” que encontro
são estranhos!
E daí?
Eu também sou estranho e pesado,
às vezes,
até para mim mesmo.
Vem, ó Espírito Santo!
Vem, ó Ventania-Espírito!
Derruba com força as barreiras,
afasta os fantasmas
e alimenta em mim a esperança.
Vem, ó Brisa suave e mansa,
ó Divino Espírito,
crepitante Chama
Fogo que queima!
Recria em mim a alegria,
liberta-me dos medos,
revigora meu ardor
e acende em mim o calor do teu amor.
Quebra grilhões e correntes
com teu fogo abrasador.
E que eu seja, enfim, teu reflexo,
ó Espírito de Amor.

Frei Pierino Orlandini

Aniversariantes do mês de maio

PARA NOSSAS IRMÃS:

EDNA, IRANI E LUCÉLIA 

QUE COMEMORARAM OS ANIVERSÁRIOS  NO MES DE MAIO

NOSSAS ORAÇÕES, AMIZADE FRATERNA E QUE DEUS DERRAME SOBRE VOCES UMA CHUVA DE ROSAS!

BENÇÃO, GRAÇA E PAZ!

HISTÓRIA DA COMUNIDADE SANTA TERESINHA DE PASSOS

“Feliz o coração enamorado, que em Deus coloca o pensamento.”

A Comunidade da OCDS em Passos, começou no dia quinze de novembro mil novecentos e oitenta e cinco,(1985) juntamente com a Comunidade da OCDS de Franca , cujas pessoas responsáveis foram: a Madre Priora do Carmelo de S. José de Passos- Ir Teresinha do Menino Jesus, sendo depois submetida à apreciação de Dom Gerardo Reis, que era o capelão do Carmelo e Dom Diógenes Silva Mathes, bispo de Franca e que também estava presente.

Foram os primeiros idealizadores de nossa Comunidade Juntamente com Madre Teresinha e D. Gerardo Ferreira Reis: Frei Patrício Sciadinni, Catarina Maia Reis e Aparecida Ribeiro que trabalharam convidando pessoas para a conhecerem e participarem da comunidade, destas, muitas estão até hoje perseverantes desde a primeira reunião em 1986.

A partir desta data e oficialmente em 1987, a Comunidade de Passos, começou a caminhar juntamente com a Província Carmelitana Descalça e sendo orientada pelos Frades Carmelitas Descalços, ajudada pelas Monjas de nosso Carmelo de Passos.

E com muita alegria recebemos a visita fraterna de irmãos da OCDS de Franca( Cidinha e Daniel) de Tremembé( sr. Tonini e Zé Eduardo) de Sete Lagoas( Andreia) de BH( Fernando Alcici e Izabel) e de Paulinia( Sandra e Marcio Muller).

A missa foi Celebrada por Frei Alzinir e cantada pelas monjas do Carmelo São José de Passos.

Agradecemos a Deus e a todos os irmãos que perseveram nestes 25 anos desde a fundação, partilhando a espiritualidade Carmelitana e recebendo novos membros desde 1985.

abaixo algumas fotos da missa de nossos 25 ANOS 

neste espaço faltam fotos ainda de muitas pessoas

 que queremos colocar e estamos nos esforçando para adquiri-las.

Princípios da formação

A formação do Carmelita Secular na escola do Carmelo

"Os membros da Ordem Secular dos Carmelitas Descalços são membros da Igreja, chamados a viver "em obséquio de Jesus Cristo", através "da amizade com Aquele que sabemos nos amar", servindo a Igreja. Sob a proteção de Nossa Senhora do Monte Carmelo, e inspirando-se em Santa Teresa e São João da Cruz e à tradição bíblica do profeta Elias, buscam aprofundar os empenhos cristãos recebidos no batismo" (Constituições, n. 3). 

O objetivo central do processo de formação na Ordem Secular é preparar a pessoa a viver o carisma e a espiritualidade do Carmelo no seguimento de Cristo, a serviço da missão. 

Com verdadeiro interesse pelos ensinamentos da Igreja e pela espiritualidade dos nossos santos carmelitas, os leigos carmelitas buscam ser homens e mulheres maduros na sua vida, na prática da fé, da esperança e do amor e na devoção à Virgem Maria. Empenham-se a aprofundar a própria vida cristã, eclesial e carmelitana. A formação cristã é a base sólida para a formação carmelita e espiritual. Por meio do catecismo da Igreja Católica e dos documentos da Igreja, os leigos carmelitas recebem os fundamentos teológicos necessários. 

A formação teresiano-sanjuanista, seja inicial ou permanente, ajuda a desenvolver no Secular a própria maturidade humana, cristã e espiritual a serviço da Igreja. Com a formação humana desenvolve a capacidade do diálogo interpessoal, o mútuo respeito, a tolerância, a possibilidade de ser corrigido e de corrigir com serenidade os irmãos, e a capacidade de perseverar nos empenhos assumidos.

A identidade carmelitana matura-se com o estudo da Escritura Sagrada e na Lectio Divina, na importância dada à liturgia da Igreja, especialmente à Eucaristia e à Liturgia das Horas, e na espiritualidade do Carmelo, na sua história, nas obras dos santos da Ordem e na formação na oração e na meditação.

A formação ao apostolado baseia-se na teologia da Igreja a respeito da responsabilidade dos leigos, e a compreensão do papel dos Seculares no apostolado da Ordem ajuda a dar-se conta do lugar que ocupa a Ordem Secular na Igreja e no Carmelo.

A introdução gradual à vida da Ordem Secular estrutura-se no modo seguinte:

a) Um período suficiente de contato com a comunidade com duração não menor que seis meses. A finalidade desta etapa é fazer com que o candidato familiarize-se sempre mais com a comunidade, com o seu estilo de vida e com o tipo de serviço à Igreja, que é próprio da Ordem Secular do Carmelo Teresiano. Também tem por fim dar a oportunidade à comunidade de cumprir um adequado discernimento. Os Estatutos Provinciais especificarão tal período.

b) Depois do período inicial de contato, o Conselho da comunidade pode admitir o candidato por um período mais sério de formação que durará habitualmente dois anos e que será orientado à primeira Promessa. No início deste período de formação dá-se ao candidato o escapulário, um sinal externo da sua pertença à Ordem e do fato que Maria é ao mesmo tempo Mãe e modelo no seu caminho.

c) No fim desta etapa, com a aprovação do Conselho da comunidade, convida-se o candidato a faze a primeira Promessa de viver o espírito dos conselhos evangélicos e das Bem-aventuranças, por um período de três anos.

d) Nos últimos três anos de formação inicial o carmelita secular fará um estudo mais aprofundado da Escritura, dos documentos da Igreja, dos Santos da Ordem, da oração e do modo de tornar-se capazes de participar no apostolado da Ordem. No fim destes três anos, o Conselho poderá admitir o candidato à Promessa definitiva de viver o espírito dos conselhos evangélicos e das Bem-aventuranças, por toda a vida (Constituições, n. 32-33).